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まつお ばしょう。自筆署名では「はせを」と表記する。江戸時代の俳人。俳聖と称される。 |
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===出典の明確なもの=== |
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==== [[w:奥の細道|奥の細道]] ==== |
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*あかあかと日はつれなくも秋の風 |
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*荒海や[[佐渡]]によこたふ[[天の川|天河]] |
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*あらたふと[[青葉]]若葉の[[日光|日の光]] |
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*石山の石より白し秋の風 |
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*一家に遊女も寢たり萩と[[月]] |
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*[[雲]]の峰幾つ崩て[[月]]の山 |
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*[[五月雨]]をあつめて早し[[最上川]](もがみがは) |
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*象潟や雨に西施がねぶの花 |
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*草の戸も住み替わる代ぞ雛の家 |
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*五月雨を集めて早し最上川 |
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*五月雨の降り残してや光堂 |
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*山中や[[菊]]はたおらぬ湯の匂 |
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*閑さや[[岩]]にしみ入[[蝉]]の聲 |
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*曾良は腹を病て、[[伊勢]]の國長嶋と云所にゆかりあれば、先立て行に、 |
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::行き行きてたふれ伏とも[[萩]]の原 [[曾良]] |
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:と書置たり。行ものゝ悲しみ、残るものゝうらみ、隻鳧のわかれて[[雲]]にまよふがごとし。予も又、 |
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::今日よりや書付消さん笠の[[露]] |
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*月日は百代の過客にして行きかふひともまた旅人也。舟の上に生涯をうかべ、馬の口とらえて老をむかふる物は、日々旅にして旅を栖とす。古人も多く旅に死せるあり。予もいづれの年よりか、片雲の風にさそはれて、漂泊の思ひやまず、海浜にさすらへ、去年の秋江上の破屋に蜘の古巣をはらひて、やゝ年も暮、春立る霞の空に白川の関こえんと、そゞろ神の物につきて心をくるはせ、道祖神のまねきにあひて、取もの手につかず。もゝ引の破をつゞり、笠の緒付かえて、三里に灸すゆるより、松島の月先心にかゝりて、住る方は人に譲り、杉風が別墅に移るに、 |
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::草の戸も住み替はる代(よ)ぞひなの家 |
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:面八句を庵の柱に懸置。 |
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*[[啄木]]も庵はやぶらず夏木立 |
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*[[田]]一枚植て立去る[[柳]]かな |
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*塚も動けわが泣く声は秋の声 |
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*長月六日になれば、[[伊勢]]の遷宮おがまんと、又舟にのりて、 |
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::[[蛤]]のふたみにわかれ行秋ぞ |
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*夏草や兵(つはもの)どもが[[夢]]のあと |
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*蚤しらみ馬の尿する枕元 |
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*[[松島]]は笑ふが如く、[[象潟]]はうらむがごとし。寂しさに悲しみをくはえて、地勢魂をなやますに似たり。 |
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::象潟や雨に西施がねぶの花 |
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*むざんやな甲の下の[[きりぎりす]] |
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*行く春や鳥啼き(なき)魚の目は泪 |
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*わせの香や分入右は有磯海 |
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==== 『笈日記』 ==== |
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*秋深き隣は何をする人ぞ |
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*[[菊]]の香や[[奈良]]には古き[[仏]]たち |
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*[[旅]]に病んで[[夢]]は枯野をかけ廻る |
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::[[辞世の句]]。 |
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==== 『野ざらし紀行』 ==== |
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*草の枕に寝あきて、まだほの暗きうちに浜のかたに出て、 |
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:[[曙|明ぼの]]や[[白魚]]白きこと一寸 |
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*海暮れて[[鴨]]の声ほのかに白し |
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*狂句木枯の身は竹斎に似たる哉 |
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*野ざらしを心に風のしむ身かな |
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*道のべの[[木槿]]は[[馬]]に食はれけり |
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*奈良に出(いづ)る道のほど |
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:春なれや名もなき山の薄霞 |
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*水取りや氷の僧の沓の音 |
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*大津に至る道、山路を越えて |
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:山路来て何やらゆかし[[すみれ]]草 |
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:*初案は「何とはなしに何やら床し菫草」。三月二十七日、熱田白鳥山法持寺参詣の折、芭蕉、叩端、桐葉を連衆とする三吟歌仙の発句。これを改案して、逢坂山超えの句とした。 |
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*辛崎の松は花より朧にて |
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*手に取らば消えん涙ぞ熱き秋の霜 |
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==== 『笈の小文』 ==== |
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*いらご崎似るものもなし[[鷹]]の声。 |
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*ほろほろと[[山吹]]散るか[[滝]]の音 |
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*黄奇蘇新のたぐいにあらずば云事なかれ。 |
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==== 『猿蓑』 ==== |
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*憂き我をさびしがらせよ[[郭公|閑古鳥]] |
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*梅[[若菜]]丸子の宿のとろろ汁 |
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*蛸壺やはかなき夢を夏の月 |
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*初しぐれ猿も小蓑を欲しげなり |
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*行く春を[[近江]]の人と惜しみける |
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*病雁の夜寒に落ちて旅寝かな |
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==== 『続虚栗』 ==== |
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*花の雲鐘は[[上野]]か[[浅草]]か |
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*旅人と我が名呼ばれん初時雨 |
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*よく見れば薺花咲く垣根かな |
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==== 『曠野』 ==== |
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*[[父]][[母]]のしきりに恋し[[雉子]]の声 |
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*おもしろうてやがて悲しき[[鵜]]舟かな |
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==== その他 ==== |
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*[[梅]]が香にのつと[[日]]の出る山路かな |
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*:『炭俵』より |
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*古人の跡を求めず、古人の求めたるところを求めよ。 |
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*:『許六離別詞』より |
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*[[西行]]の和哥における 宗祇の連哥における 雪舟の繪における [[千利休|利休]]が[[茶]]における 其貫道する物は一なり |
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*塩[[鯛]]の歯ぐきも寒し魚の店 |
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*:『薦獅子』より |
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*静にみれば物皆自得す |
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*:『蓑蟲説跋』より |
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*::中国の言葉「萬物靜觀皆自得」からの引用 |
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*鷹一つ見付けてうれし伊良湖崎。 |
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*奈良七重七道伽藍八重桜 |
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*:『泊船集』より |
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*[[芭蕉]][[野分]]して盥に[[雨]]を聞く[[夜]]かな |
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*:『武蔵曲』より |
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*古池や[[蛙]]飛込む水の[[音]] |
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*:『春の日』より |
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*名月や池をめぐりて夜もすがら |
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*:『孤松』より |
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*物いへば唇さむし秋の風 |
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*:『芭蕉庵小文庫』より |
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*數ならぬ身となおもひそ玉祭り |
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*:『有磯海』より |
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*予が風雅は夏炉冬扇のごとし。 |
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*:『柴門辞』より |
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*[[みのむし]]の音をききにこよ草の庵 |
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=== 芭蕉に過って帰せられるもの=== |
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*松島や ああ松島や 松島や |
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*:しばしば芭蕉のものとされるが、芭蕉は「いづれの人か筆をふるひ詞(ことば)を尽くさむ」と松島では句を残さず、これは江戸時代後期の狂歌師、田原坊の作とされる。 |
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2007年1月6日 (土) 06:54時点における版
松尾芭蕉
まつお ばしょう。自筆署名では「はせを」と表記する。江戸時代の俳人。俳聖と称される。
出典の明確なもの
奥の細道
- あかあかと日はつれなくも秋の風
- 石山の石より白し秋の風
- 一家に遊女も寢たり萩と月
- 象潟や雨に西施がねぶの花
- 草の戸も住み替わる代ぞ雛の家
- 五月雨を集めて早し最上川
- 五月雨の降り残してや光堂
- 山中や菊はたおらぬ湯の匂
- 曾良は腹を病て、伊勢の國長嶋と云所にゆかりあれば、先立て行に、
- 月日は百代の過客にして行きかふひともまた旅人也。舟の上に生涯をうかべ、馬の口とらえて老をむかふる物は、日々旅にして旅を栖とす。古人も多く旅に死せるあり。予もいづれの年よりか、片雲の風にさそはれて、漂泊の思ひやまず、海浜にさすらへ、去年の秋江上の破屋に蜘の古巣をはらひて、やゝ年も暮、春立る霞の空に白川の関こえんと、そゞろ神の物につきて心をくるはせ、道祖神のまねきにあひて、取もの手につかず。もゝ引の破をつゞり、笠の緒付かえて、三里に灸すゆるより、松島の月先心にかゝりて、住る方は人に譲り、杉風が別墅に移るに、
- 草の戸も住み替はる代(よ)ぞひなの家
- 面八句を庵の柱に懸置。
- 啄木も庵はやぶらず夏木立
- 塚も動けわが泣く声は秋の声
- 長月六日になれば、伊勢の遷宮おがまんと、又舟にのりて、
- 蛤のふたみにわかれ行秋ぞ
- 夏草や兵(つはもの)どもが夢のあと
- 蚤しらみ馬の尿する枕元
- 象潟や雨に西施がねぶの花
- むざんやな甲の下のきりぎりす
- 行く春や鳥啼き(なき)魚の目は泪
- わせの香や分入右は有磯海
『笈日記』
- 辞世の句。
『野ざらし紀行』
- 草の枕に寝あきて、まだほの暗きうちに浜のかたに出て、
- 海暮れて鴨の声ほのかに白し
- 狂句木枯の身は竹斎に似たる哉
- 野ざらしを心に風のしむ身かな
- 奈良に出(いづ)る道のほど
- 春なれや名もなき山の薄霞
- 水取りや氷の僧の沓の音
- 大津に至る道、山路を越えて
- 山路来て何やらゆかしすみれ草
- 初案は「何とはなしに何やら床し菫草」。三月二十七日、熱田白鳥山法持寺参詣の折、芭蕉、叩端、桐葉を連衆とする三吟歌仙の発句。これを改案して、逢坂山超えの句とした。
- 辛崎の松は花より朧にて
- 手に取らば消えん涙ぞ熱き秋の霜
『笈の小文』
『猿蓑』
『続虚栗』
『曠野』
その他
- 古人の跡を求めず、古人の求めたるところを求めよ。
- 『許六離別詞』より
- 塩鯛の歯ぐきも寒し魚の店
- 『薦獅子』より
- 静にみれば物皆自得す
- 『蓑蟲説跋』より
- 中国の言葉「萬物靜觀皆自得」からの引用
- 『蓑蟲説跋』より
- 鷹一つ見付けてうれし伊良湖崎。
- 奈良七重七道伽藍八重桜
- 『泊船集』より
- 名月や池をめぐりて夜もすがら
- 『孤松』より
- 物いへば唇さむし秋の風
- 『芭蕉庵小文庫』より
- 數ならぬ身となおもひそ玉祭り
- 『有磯海』より
- 予が風雅は夏炉冬扇のごとし。
- 『柴門辞』より
- みのむしの音をききにこよ草の庵
芭蕉に過って帰せられるもの
- 松島や ああ松島や 松島や
- しばしば芭蕉のものとされるが、芭蕉は「いづれの人か筆をふるひ詞(ことば)を尽くさむ」と松島では句を残さず、これは江戸時代後期の狂歌師、田原坊の作とされる。