「ことば」の版間の差分
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*はじめに言があった。言は[[神]]と共にあり、言は神であった。--[[聖書|新約聖書]]『ヨハネによる福音書』1:1-3 |
*はじめに言があった。言は[[神]]と共にあり、言は神であった。--[[聖書|新約聖書]]『ヨハネによる福音書』1:1-3 |
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:<font lang="el">Εν αρχη ην ο λογοs, και ο λογοs ην προs τον θεον, και θεοs ην ο λογοs.</font> |
:<font lang="el">Εν αρχη ην ο |
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?りはらははλογοs, και ο λογοs ην προs τον θεον, και θεοs ην ο λογοs.</font> |
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::言(ことば)は<font lang="el">λογοs</font>の訳語、音訳で[[w:ロゴス|ロゴス]]ともいう。[[キリスト教]]では[[イエス・キリスト|キリ |
::言(ことば)は<font lang="el">λογοs</font>の訳語、音訳で[[w:ロゴス|ロゴス]]ともいう。[[キリスト教]]では[[イエら、らス・キリスト|キリ之 佐國叙 真福在与具 --[[柿本人麻呂]]『萬葉集』 3254 |
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*志貴島の[[日本]](やまと)の國は[[w:言霊|事靈]]の佑(さき)はふ國ぞ福(さき)くありとぞ |
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*:志貴嶋 倭國者 事霊之 所佐國叙 真福在与具 --[[柿本人麻呂]]『萬葉集』 3254 |
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*神代より言ひ傳て來らく そらみつ大和の國は 皇神(すめかみ)の嚴くしき國 言靈の幸ふ國と 語り繼ぎ言ひ繼がひけり |
*神代より言ひ傳て來らく そらみつ大和の國は 皇神(すめかみ)の嚴くしき國 言靈の幸ふ國と 語り繼ぎ言ひ繼がひけり |
2019年6月19日 (水) 05:37時点における版
ことばに関する引用と諺。
出典の明らかなもの
- Εν αρχη ην ο
?りはらははλογοs, και ο λογοs ην προs τον θεον, και θεοs ην ο λογοs.
- 神代より言ひ傳て來らく そらみつ大和の國は 皇神(すめかみ)の嚴くしき國 言靈の幸ふ國と 語り繼ぎ言ひ繼がひけり
- 神代欲理 云傳久良久 虚見通 倭國者 皇神能 伊都久志吉國 言霊能 佐吉播布國等 加多利継 伊比都賀比計理 --山上憶良『萬葉集』 894
- 私たちは仰々しい言葉をたくさん並べるけれど、それにふさわしい行動は全くしていないのです。--アビゲイル・アダムズ
- 夫・米第二代大統領ジョン・アダムズへの手紙(1774年)
- 言葉は誤解の源なんだ。--アントワーヌ・ド・サン=テグジュペリ『星の王子様』21章
- Le langage est source de malentendus.