「紀貫之」の版間の差分

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*かのおほむ世や うたの心をしろしめしたりけむ
*かのおほむ世や うたの心をしろしめしたりけむ
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*かのおほむ時に おほきみつのくらゐ かきのもとの人まろなむ うたのひじりなりける。
*かのおほむ時に おほきみつのくらゐ[[柿本人麻呂|かきのもとの人まろ]]なむ うたのひじりなりける。


*人まろはあかひとがかみにたたむことかたく あか人は人まろがしもにたたむことかたくなむありける
*人まろはあかひとがかみにたたむことかたく [[山部赤人|あか人]]は人まろがしもにたたむことかたくなむありける


*たとひ時うつり ことさり たのしび かなしびゆきかふとも このうたのもじあるをや
*たとひ時うつり ことさり たのしび かなしびゆきかふとも このうたのもじあるをや

2004年12月31日 (金) 07:07時点における版

紀貫之

日本の歌人。

『古今和歌集』

仮名序

  • やまとうたは 人の心をたねとして よろづの言の葉とぞ なれりける
  • 世の中にある 人ことわざ しげきものなれば 心に思ふ事を 見るものきくものに つけていひいだせるなり
  • 花になくうぐひす 水にすむかはづの声をきけば いきとしいけるものいづれか歌をよまざりける
  • ちからをもいれずしてあめつちをうごかし 眼に見えぬ 鬼神をもあはれとおもはせ 男女のなかをもやはらげ たけきものゝふの心をもなぐさむるは歌なり
  • この歌 天地の開け始まりけるときより いできにけり しかあれども 世に伝はることは ひさかたの天にしては 下照姫に始まり あらがねの地にしては 素戔嗚尊よりぞ起こりける ちはやぶる神世には うたのもじも定まらず すなほにして 言の心分きがたかりけらし 人の世となりて 素戔嗚尊よりぞ起こりける
  • ちはやぶる神世には、歌の文字も定まらず、すなほにして、言の心分きがたかりけらし
  • 人の世となりて、素戔嗚尊よりぞ、三十文字余り一文字はよみける
  • かくてぞ 花をめで 鳥をうらやみ 霞をあはれび 露をかなしぶ心 言葉多く さまざまになりにける。遠き所も いで立つ足もとより始まりて 年月をわたり 高き山も ふもとの塵泥よりなりて 天雲たなびくまで生ひ上れるごとくに この歌も かくのごとくなるべし
  • 難波津の歌は 帝の御初めなり
  • 安積山のことばは 采女のたはぶれよりよみて このふた歌は 歌の父母のやうにてぞ 手習ふ人の 初めにもしける
  • いにしへより かくつたはるうちにも ならの御時よりぞ ひろまりにける
  • かのおほむ世や うたの心をしろしめしたりけむ

  • 人まろはあかひとがかみにたたむことかたく あか人は人まろがしもにたたむことかたくなむありける
  • たとひ時うつり ことさり たのしび かなしびゆきかふとも このうたのもじあるをや
  • うたのさまをもしり ことの心をえたらむ人は おほぞらの月を見るがごとくに、いにしへをあふぎて、いまをこひざらめかも