「紀貫之」の版間の差分
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→仮名序: なにはづにさくやこの花ふゆごもりいまははるべとさくやこのはな |
細 →仮名序 |
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*なにはづのうたは みかどのおほむはじめなり |
*なにはづのうたは みかどのおほむはじめなり |
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*あさか山のことばは うぬめのたはぶれよりよみて このふたうたはうたのちちははのやうにてぞ 手ならふ人の はじめにもしける |
*あさか山のことばは うぬめのたはぶれよりよみて このふたうたはうたのちちははのやうにてぞ 手ならふ人の はじめにもしける |
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(中略) |
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*いにしへより かくつたはるうちにも ならの御時よりぞ ひろまりにける |
*いにしへより かくつたはるうちにも ならの御時よりぞ ひろまりにける |
2005年5月14日 (土) 10:59時点における版
紀貫之
日本の歌人。
『古今和歌集』
仮名序
- やまとうたは ひとのこころをたねとして よろづのことのはとぞ なれりける
- 世の中にある 人ことわざ しげきものなれば 心におもふことを 見るものきくものに つけていひいだせるなり
- 花になくうぐひす 水にすむかはづのこゑをきけば いきとしいけるものいづれかうたをよまざりける
- ちからをもいれずしてあめつちをうごかし めに見えぬ おに神をもあはれとおもはせ をとこをむなのなかをもやはらげ たけきものゝふの心をもなぐさむるはうたなり
- このうた あめつちのひらけけはじまりけるときより いできにけり しかあれども 世につたはることは ひさかたのあめにしては したてるひめにはじまり あらかねのつちにては すさのをのみことよりぞおこりける ちはやぶる神世には うたのもじもさだまらず すなほにして 事の心わきがたかりけらし ひとの世となりて すさのをのみことよりぞおこりける
- ちはやぶる神世には、うたのもじもさだまらず、すなほにして、事の心わきがたかりけらし
- ひとの世となりて、すさのをのみことよりぞ、みそもじあまりひともじはよみける
- かくてぞ 花をめで とりをうらやみ かすみをあはれび つゆをかなしぶ心 ことばおほく さまざまになりにける。とほき所も いでたつあしもとよりはじまりて 年月をわたり たかき山も ふもとのちりひぢよりなりて あまぐもたなびくまでおひのぼれるごとくに このうたも かくのごとくなるべし
- なにはづのうたは みかどのおほむはじめなり
- 「なにはづのうた」は「なにはづにさくやこの花ふゆごもりいまははるべとさくやこのはな」。仁徳天皇に帰せられる。
- あさか山のことばは うぬめのたはぶれよりよみて このふたうたはうたのちちははのやうにてぞ 手ならふ人の はじめにもしける
- いにしへより かくつたはるうちにも ならの御時よりぞ ひろまりにける
- かのおほむ世や うたの心をしろしめしたりけむ
- かのおほむ時に おほきみつのくらゐかきのもとの人まろなむ うたのひじりなりける。
(中略)
- 人まろはあかひとがかみにたたむことかたく あか人は人まろがしもにたたむことかたくなむありける
(中略)
- たとひ時うつり ことさり たのしび かなしびゆきかふとも このうたのもじあるをや
(中略)
- うたのさまをもしり ことの心をえたらむ人は おほぞらの月を見るがごとくに、いにしへをあふぎて、いまをこひざらめかも
土佐日記
- 男もすなる日記といふものを、女もしてみむとてするなり。
- をとこもすといふ日記といふ物をゝむなもして心みむとてするなり -- 定家本「土左日記」