「松尾芭蕉」の版間の差分
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*一家に遊女も寢たり萩と[[月]] |
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*[[雲]]の峰幾つ崩て[[月]]の山 |
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::今日よりや書付消さん笠の[[露]] |
::今日よりや書付消さん笠の[[露]] |
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*月日は百代の過客にして行きかふひともまた旅人也。舟の上に生涯をうかべ、馬の口とらえて老をむかふる物は、日々旅にして旅を栖とす。古人も多く旅に死せるあり。予もいづれの年よりか、片雲の風にさそはれて、漂泊の思ひやまず、海浜にさすらへ、去年の秋江上の破屋に蜘の古巣をはらひて、やゝ年も暮、春立る霞の空に白川の関こえんと、そゞろ神の物につきて心をくるはせ、道祖神のまねきにあひて、取もの手につかず。もゝ引の破をつゞり、笠の緒付かえて、三里に灸すゆるより、松島の月先心にかゝりて、住る方は人に譲り、杉風が別墅に移るに、 |
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*月日は百代の過客にして行きかふひともまた旅人なり。 |
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:面八句を庵の柱に懸置。 |
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*[[啄木]]も庵はやぶらず夏木立 |
*[[啄木]]も庵はやぶらず夏木立 |
2005年7月11日 (月) 07:05時点における版
松尾芭蕉
まつお ばしょう。自筆署名では「はせを」と表記する。江戸時代の俳人。俳聖と称される。
出典の明確なもの
奥の細道
- あかあかと日はつれなくも秋の風
- 石山の石より白し秋の風
- 一家に遊女も寢たり萩と月
- 象潟や雨に西施がねぶの花
- 草の戸も住み替わる代ぞ雛の家
- 五月雨を集めて早し最上川
- 五月雨の降り残してや光堂
- 山中や菊はたおらぬ湯の匂
- 曾良は腹を病て、伊勢の國長嶋と云所にゆかりあれば、先立て行に、
- 月日は百代の過客にして行きかふひともまた旅人也。舟の上に生涯をうかべ、馬の口とらえて老をむかふる物は、日々旅にして旅を栖とす。古人も多く旅に死せるあり。予もいづれの年よりか、片雲の風にさそはれて、漂泊の思ひやまず、海浜にさすらへ、去年の秋江上の破屋に蜘の古巣をはらひて、やゝ年も暮、春立る霞の空に白川の関こえんと、そゞろ神の物につきて心をくるはせ、道祖神のまねきにあひて、取もの手につかず。もゝ引の破をつゞり、笠の緒付かえて、三里に灸すゆるより、松島の月先心にかゝりて、住る方は人に譲り、杉風が別墅に移るに、
- 草の戸も住み替はる代(よ)ぞひなの家
- 面八句を庵の柱に懸置。
- 啄木も庵はやぶらず夏木立
- 塚も動けわが泣く声は秋の声
- 長月六日になれば、伊勢の遷宮おがまんと、又舟にのりて、
- 蛤のふたみにわかれ行秋ぞ
- 夏草や兵(つはもの)どもが夢のあと
- 蚤しらみ馬の尿する枕元
- 象潟や雨に西施がねぶの花
- むざんやな甲の下のきりぎりす
- 行く春や鳥啼き(なき)魚の目は泪
- わせの香や分入右は有磯海
『笈日記』
- 辞世の句。
『野ざらし紀行』
『笈の小文』
『猿蓑』
『続虚栗』
『曠野』
その他
- 古人の跡を求めず、古人の求めたるところを求めよ。
- 『許六離別詞』より
- 塩鯛の歯ぐきも寒し魚の店
- 『薦獅子』より
- 静にみれば物皆自得す
- 『蓑蟲説跋』より
- 中国の言葉「萬物靜觀皆自得」からの引用
- 『蓑蟲説跋』より
- 鷹一つ見付けてうれし伊良湖崎。
- 奈良七重七道伽藍八重桜
- 『泊船集』より
- 名月や池をめぐりて夜もすがら
- 『孤松』より
- 物いへば唇さむし秋の風
- 『芭蕉庵小文庫』より
- 數ならぬ身となおもひそ玉祭り
- 『有磯海』より
- 予が風雅は夏炉冬扇のごとし。
- 『柴門辞』より
- みのむしの音をききにこよ草の庵
芭蕉に過って帰せられるもの
- 松島や ああ松島や 松島や
- しばしば芭蕉のものとされるが、芭蕉は「いづれの人か筆をふるひ詞(ことば)を尽くさむ」と松島では句を残さず、これは江戸時代後期の狂歌師、田原坊の作とされる。