ムハンマド・バーキル

ムハンマド・アル＝バーキル（アラビア語: أبو جعفر محمد بن علي الباقر ; 西暦676年 - 743年、シーア派第5代イマーム。アル＝バーキルとは「知を分き開く者」の意。

格言

「アッラーにかけて。高貴なるアッラーは二つの特性を人々に期待される。アッラーの恩恵が増すようかれに告白すること。悪行を告白すること。その後、かれは彼らの罪を御赦しになる」『アル＝カーフィー』2巻、426頁。
「審判の日、僕が最初に裁かれるのは礼拝についてである。したがって、それが受け入れらたなら、残りの善行も受け入れられる。（さもなければ善行は無駄に終わる）」『ビハール・アル＝アンワール』7巻、267頁。
「人が栄光の全能主アッラーと面会するとき、これらと共に天国に入るだろう。1.アッラーに並ぶ神はないことの告白 2.ムハンマドはアッラーの使徒であることの告白 3.アッラーから預言者（彼の上に平安あれ）に与えられたもの（クルアーン）を認識すること 4.義務の礼拝を行なうこと 5.喜捨を差し出すこと 6.ラマダーン月に断食をすること 7.聖なる家に巡礼すること 8.アッラーを愛する者に親切にすること 9.アッラーの敵から離れること 10.飲酒を避けること」『ヒサール』サドゥーク　432頁。
「僕が栄光の全能主アッラーに近づくことのできる最高の手段は、アッラーへの服従、かれの使徒への服従、（崇高な）権威を与えられた人々への服従である」それから彼はこう付け加えた。「われわれ（アフルル・バイト）への愛は信仰であり、我々を憎悪することは背信行為である」『アル＝カーフィー』1巻、187頁。
「知識を習得するよう努めなさい。学びは善行であり、勉学はそれ自体が信仰行為だからである」『ビハール・アル＝アンワール』78巻、189頁。
「賢人と対面するときは、おしゃべりになるのではなく、聞こうとするように努めなさい。よい話し方だけでなく、どうやって耳を傾けるのかを学びなさい。誰かの言葉をさえぎってはならない」『ビハール・アル＝アンワール』1巻、222頁。
「己の罪を悔悟する者は罪（の重荷）を全く背負っていない者と同じである」『ワサーイル・アル＝シーアフ』16巻、74頁。
「同胞のムスリムの（威厳を守るために）七十の大きな過ち〔罪〕を隠すのは、各ムスリムの義務である」（彼の過ちは個人的に扱われるべきであり、社会の人々に広められてはならない）『ビハール・アル＝アンワール』74巻、301頁。
「自分の舌を制御しないかぎり、誰も罪から安全ではない」『ビハール・アル＝アンワール』78巻、178頁。
「誠に、崇高なるアッラーは悪に鍵をされた。酒には鍵がかかっているのだが、嘘をつくことは酒よりも悪い」『アル＝カーフィー』2巻、339頁。
「女性を娶る者は、確かに、彼女を尊重しなければない。あなたがたの妻は、あなたがたの喜びの手段だからである。だから、女と結婚した者は、（彼女の重んじられるべき権利を無視して）彼女を損なったり汚したりしてはならない」『ビハール・アル＝アンワール』103巻、224頁。
「審判の日、アッラーに対し、女性にとって夫の同意より効果的な取り成しはない」『ビハール・アル＝アンワール』81巻、345頁。
「女性が夫のためにする装飾は何であってもかまわない」『アル＝カーフィー』5巻、119頁。
「現世で自分の家族を食べさせるために、また愛情を隣人に広げ、他人に頼らずに糧を求める者は、審判の日、栄光の創造主アッラーとの面会で、彼の顔は満月のように輝くであろう」『アル＝カーフィー』5巻、78頁。
「胃袋と陰部の清廉より価値のあるアッラーへの信仰はない」『アル＝カーフィー』2巻、80頁。
「怠惰と不満を避けなさい。このふたつはあらゆる悪への鍵である」『ビハール・アル＝アンワール』78巻、175頁。
「理由がなく、ただ気が進まないというだけで、またムスリム同胞を避けるために合同礼拝を放棄する者は、どの祈りも考慮されない」『ビハール・アル＝アンワール』88巻、11頁。