偽ディオニュシオス・アレオパギテス
偽ディオニュシオス・アレオパギテス（5〜6世紀）
[編集]ぎ ディオニュシオス・アレオパギテス（ラテン語：Pseudo-Dionysius Areopagita）。『ディオニュシオス文書』と呼ばれる一連の神学的文献群の著者とされている匿名の人物で、5-6世紀ごろの（おそらく）シリアの神学者である。
帰着されるもの
[編集]『神秘神学 第4章』
[編集]- 一切の原因たる神は一切を超絶する。彼は無有（むゆう）でもなく無生（むしょう）でもない。没理（ぼつり）でもなく無智（むち）でもない。彼は肉身でもなく形体でもない。又（また）質（しつ）でもなく量（りょう）でもなく嵩（かさ）でもない。彼は住（じゅう）せず見えず又（また）触れ得ない。彼には感覚もなく亦（また）知覚もない。彼には物質の苦悩に基（もとづ）く紊乱（びんらん）もなく喧囂（けんごう）もない。彼は誤つた力にも、感覚の諸象にも左右せられる事がない。彼は光を要せず、亦（また）変化なく敗滅なく、分離なく、窮乏なく、流転がない。彼は感覚に属する一切のものと係（かか）はる処（ところ）がない。
『神秘神学 第5章』
[編集]- 更に云はゞ彼は霊でもなく智でもない。彼は想像を持たず主張を持たず理智をも持たない。彼は言語を絶し知解を絶する。彼は数でもなく規定でもない。大に非ず小に非ず、同一に非ず類似に非ず区別に非ず、彼には止（し）なく動（どう）なく静（せい）なく、又（また）力（ちから）でもなく無力でもない。光でもなく生活でもなく亦（また）生（せい）そのものでもない。彼には存在なく時代なく亦（また）時がない。亦（また）理知がたずさはる対象でもない。知識でもなく真理でもなく、高貴でもなく慧智（けいち）でもない。彼は一（いち）でもなく多（た）でもなく、神性でもなく至善でもない。亦（また）吾々が理解する如き霊でもない。彼は子位（こい）でもなく父位（ふい）でもない。亦（また）吾々及（および）他のものに知られている何ものでもない。亦（また）存在する何ものでもなく、存在しない何ものでもない。又何ものも彼自身を知り得ず、又彼も凡ての存在をそれ自身に於て知り得ない。彼は言葉も名辞も知識も持たない。暗（あん）に非ず明（めい）に非ず、眞（しん）に非ず偽（ぎ）に非ず、彼は肯定され得べくもなく否定され得べくもない。否、よし吾々が彼に所属する事物を肯定し又は否定するとも、彼自身を肯定し又は否定する事は出来ぬ。一切のものゝ完全な原因は凡（すべ）ての断定を越え、一切を超絶するものは凡ての抽象を超える。かくて凡てのものから絶対に独在するのである。
