松尾芭蕉

松尾芭蕉（左）と曽良（右）。森川許六『奥の細道行脚之図』による。

松尾芭蕉（まつお　ばしょう、寛永21年（1644年） - 元禄7年（1694年））は江戸時代の俳人。自筆署名では「はせを」と表記する。別号に桃青、風羅坊。俳聖と称される。

引用

おくのほそ道

• 月日は百代の過客にして行きかふひともまた旅人也。舟の上に生涯をうかべ、馬の口とらえて老をむかふる物は、日々旅にして旅を栖とす。古人も多く旅に死せるあり。予もいづれの年よりか、片雲の風にさそはれて、漂泊の思ひやまず、海浜にさすらへ、去年の秋江上の破屋に蜘の古巣をはらひて、やゝ年も暮、春立る霞の空に白川の関こえんと、そゞろ神の物につきて心をくるはせ、道祖神のまねきにあひて、取もの手につかず。もゝ引の破をつゞり、笠の緒付かえて、三里に灸すゆるより、松島の月先心にかゝりて、住る方は人に譲り、杉風が別墅に移るに、

  草の戸も住み替はる代（よ）ぞひなの家

  面八句を庵の柱に懸置。

  • 冒頭の辞。

• 松島は笑ふが如く、象潟はうらむがごとし。寂しさに悲しみをくはえて、地勢魂をなやますに似たり。

象潟や雨に西施がねぶの花

• 曾良は腹を病て、伊勢の國長嶋と云所にゆかりあれば、先立て行に、

  行き行きてたふれ伏とも萩の原　　曾良

  と書置たり。行ものゝ悲しみ、残るものゝうらみ、隻鳧のわかれて雲にまよふがごとし。予も又、

  今日よりや書付消さん笠の露

• 長月六日になれば、伊勢の遷宮おがまんと、又舟にのりて、

  蛤のふたみにわかれ行秋ぞ

発句

• あかあかと日はつれなくも秋の風
• 荒海や佐渡によこたふ天河
• あらたふと青葉若葉の日の光
• 石山の石より白し秋の風
• 一家に遊女も寢たり萩と月
• 雲の峰幾つ崩て月の山
• 五月雨をあつめて早し最上川（もがみがは）
• 象潟や雨に西施がねぶの花
• 草の戸も住み替わる代ぞ雛の家
• 五月雨の降り残してや光堂
• 山中や菊はたおらぬ湯の匂
• 閑さや岩にしみ入蝉の聲
• 啄木も庵はやぶらず夏木立
• 田一枚植て立去る柳かな
• 塚も動け我泣声は秋の風
• 夏草や兵（つはもの）どもが夢のあと
• 蚤しらみ馬の尿する枕元
• むざんやな甲の下のきりぎりす
• 行く春や鳥啼き（なき）魚の目は泪
• わせの香や分入右は有磯海

『笈日記』

• 秋深き隣は何をする人ぞ
• 菊の香や奈良には古き仏たち
• 旅に病んで夢は枯野をかけ廻る

辞世の句。

『野ざらし紀行』

• 草の枕に寝あきて、まだほの暗きうちに浜のかたに出て、

明ぼのや白魚白きこと一寸

• 海暮れて鴨の声ほのかに白し
• 狂句木枯の身は竹斎に似たる哉
• 野ざらしを心に風のしむ身かな
• 道のべの木槿は馬に食はれけり
• 奈良に出(いづ)る道のほど

春なれや名もなき山の薄霞

• 水取りや氷の僧の沓の音
• 大津に至る道、山路を越えて

山路来て何やらゆかしすみれ草

• 初案は「何とはなしに何やら床し菫草」。三月二十七日、熱田白鳥山法持寺参詣の折、芭蕉、叩端、桐葉を連衆とする三吟歌仙の発句。これを改案して、逢坂山超えの句とした。

• 辛崎の松は花より朧にて
• 手に取らば消えん涙ぞ熱き秋の霜
• 山路来て何やらゆかしすみれ草

『笈の小文』

• 百骸九竅の中に物有。かりに名付て風羅坊といふ。誠にうすもののかぜに破れやすからん事をいふにやあらむ。かれ狂句を好むこと久し。終に生涯のはかりごととなす。

• 西行の和歌における、宗祇の連歌における、雪舟の絵における、利休が茶における、其貫道する物は一なり。

• 風雅におけるもの、造化にしたがひて四時を友とす。見る処花にあらずといふ事なし。おもふ処月にあらずといふ事なし。像花にあらざる時は夷狄にひとし。心花にあらざる時は鳥獣に類す。夷狄を出、鳥獣を離れて、造化にしたがひ、造化にかへれとなり。

• そもそも道の日記といふものは、紀氏、長明、阿仏の尼の、文をふるひ情を尽してより、余は皆俤似かよひて、其糟粕を改る事あたはず。まして浅智短才の筆に及べくもあらず。其日は雨降昼より晴て、そこに松あり、かしこに何と云川流れたりなどいふ事、たれたれもいふべく覚侍れども、黄奇蘇新のたぐひにあらずば云事なかれ。
  • 長明への言及は当時鴨長明作と信じられた『海道記』を念頭におく。黄奇蘇新は、黄山谷の詩の奇抜さ、蘇東坡の詩の斬新さの意。

• かかるところの秋なりけりとかや、此浦の実は秋を宗とするなるべし。悲しさ淋しさいはんかたなく、秋なりせばいささか心のはしをも、云出べきものをとおもふぞ、我心匠の拙きをしらぬに似たり。淡路島手にとるやうに見えて、須磨明石の海右左にわかる。呉楚東南のながめも斯る処にや。物しれる人の見侍らば、さまざまのさかひにも思ひなぞらふるべし。又うしろの方に山を隔てて、田井の畑と云処、松風村雨のふるさとといへり。尾上つづき丹波路へかよふ道あり。鉢伏のぞき、逆落など、おそろしき名のみ残て、鐘掛松より見下に、一の谷内裏やしき目の下に見ゆ。其代のみだれ、其時のさわぎ、さながら心にうかび、俤につどひて、二位の尼君皇子をいだきたてまつり、女院の御裳に御足もたれ、船屋形にまろび入らせ給ふみありさま、内侍局女嬬曹子のたぐひ、さまざまの御調度もてあつかひ、琵琶琴なんどしとね蒲団にくるみて、船中になげ入、供御はこぼれてうろくづの餌となり、櫛笥はみだれて、海士の捨草となりつつ、千歳のかなしび、此浦にとどまり、素波の音にさへ愁おほく侍るぞや。

  結語。須磨浦での記。「かかるところの秋」は源氏物語「須磨」巻よりの引用。松風村雨は中世伝承、能曲『松風』の元となった。後半は『平家物語』を念頭におくか。

発句・連句

• 旅人と我名よばれん初しぐれ

  また山茶花を宿やどにして

• 鷹一つ見付てうれしいらこ崎とり
• 若葉して御めの雫ぬぐはゞや
• 蛸壺やはかなき夢を夏の月

『猿蓑』

• 憂き我をさびしがらせよ閑古鳥
• 梅若菜丸子の宿のとろろ汁
• 蛸壺やはかなき夢を夏の月
• 初しぐれ猿も小蓑を欲しげなり
• 行く春を近江の人と惜しみける
• 病雁の夜寒に落ちて旅寝かな

『続虚栗』

• 花の雲鐘は上野か浅草か
• 旅人と我が名呼ばれん初時雨
• よく見れば薺花咲く垣根かな

『曠野』

• 父母のしきりに恋し雉子の声
• おもしろうてやがて悲しき鵜舟かな

その他

• 梅が香にのつと日の出る山路かな

  『炭俵』より

• 古人の跡を求めず、古人の求めたるところを求めよ。

  『許六離別詞』より

• 塩鯛の歯ぐきも寒し魚の店

  『薦獅子』より

• 静にみれば物皆自得す

  『蓑蟲説跋』より

  中国の言葉「萬物靜觀皆自得」からの引用

• 鷹一つ見付けてうれし伊良湖崎。
• 奈良七重七道伽藍八重桜

  『泊船集』より

• 芭蕉野分して盥に雨を聞く夜かな

  『武蔵曲』より

• 古池や蛙飛込む水の音

  『春の日』より

• 名月や池をめぐりて夜もすがら

  『孤松』より

• 物いへば唇さむし秋の風

  『芭蕉庵小文庫』より

• 數ならぬ身となおもひそ玉祭り

  『有磯海』より

• 予が風雅は夏炉冬扇のごとし。

  『柴門辞』より

• みのむしの音をききにこよ草の庵

帰せられるもの

• いらご崎似るものもなし鷹の声
• ほろほろと山吹散るか滝の音

芭蕉に過って帰せられるもの

• 松島や ああ松島や 松島や

  しばしば芭蕉のものとされるが、芭蕉は「いづれの人か筆をふるひ詞（ことば）を尽くさむ」と松島では句を残さず、これは江戸時代後期の狂歌師、田原坊の作とされる。

外部サイト

• 芭蕉俳句全集